认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《弟子规》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《弟子规》读后感1这几天一放学，我就急匆匆地赶回家。你可能会想：“莫非她是有急事不成？”——“NO！”我是赶着回家看爸爸前不久送给我的《弟子规》！那是几个星期前的事了。我在家中上网，无意中看到了一本名叫《弟子规》的书，我想这本书的名字挺怪的：这“弟子”指的是什么呢？那“规”又是指什么呢？“规范”吗？一连串的好奇心驱使我把它买下来。可我没这么多钱！怎么办？我只好向爸爸“求助”。没想到爸爸不假思索地答应了。但是爸爸给我提了一个条件——要我对照自己平时的行为阅读这本书。哈！这还不容易！我平时在学校是尖子生，在家里是大人夸的好孩子，应该不会有太大的差距吧！
我每天认真阅读《弟子规》，慢慢地，我发现自己在学习和生活中还是存在着许多缺点的。
《弟子规》中说：“房室清，墙干净，几案洁，笔砚正。”可是我呢？真是“不比不知道，一比吓一跳。”我的房间永远不会和书中所说的有相交点——我的房间里乱七八糟的，地上一块橡皮，床上一个文具盒，桌子上又胡乱地搅和着几本书。要让我的房间做到“窗明几净”，简直是天方夜谭！
《弟子规》中还说：“列典籍，有定处，看完毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我虽然学习不错，可偏偏和书“作对”。你只要翻开我的语文书，就会发现一些“不堪入目”的字迹映入眼帘。各式各样的抄写本也难逃“此劫”。有的被我打上了草稿；有的被我用来画上了不三不四的画；还有的就是被我撕下当折纸了。一本新书用不了多久就会在我的手下变成“烂书渣”。别人向我借作文书我也拿不出手——因为作文书上满是我“琳琅满目”的“草书”！
《弟子规》中还有一条使我更加惭愧：“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”我吃东西可是出了名的挑：什么冬瓜呀、白菜呀、萝卜呀、茄子呀，我从不入口。任凭妈妈怎么说，我就是不吃，最后惹得妈妈拿着鸡毛掸子在我后面“穷追不舍”。但是，一碰到大鱼大肉，我就暴饮暴食，到头来受罪的还是我的肚子。想起来还真后悔，现在我已经改变了食谱，荤素兼容，这样不仅让我口感丰富，还使我营养搭配均衡，我的身体也慢慢地棒了起来，如此好事何乐不为呢？
渐渐地，我反复读了《弟子规》，感触颇深。其中许多警句我都能脱口而出，更重要的是他常能给我的言行举止敲响了警钟，并时时督促我用规做事，用规做人。《弟子规》不但使我改掉了学习和生活上的许多不良习惯，他还将成为我一生的座右铭。
《弟子规》读后感2读完《弟子规》，感慨万千。提笔，却迟迟不敢写下什么，深怕自己粗俗的文字亵渎了这神圣的篇章。弟子规，圣人训，守孝悌，次谨慎；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
我只能用“总叙”来概括《弟子规》，因为再找不出更为精辟的句子了！
首先，我学到的是“孝”。我觉得，我们应该从小节中去表达自己的孝心。“孝”，绝非每月给父母多少生活费，让他们住多么豪华的房子，而是，每天一个问候的电话，没事帮父母做些家务，是尽量满足他们对亲情的渴望，是亲有过，谏使更的修养，是亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床的关怀，是只求付出，不问回报的问心 无 愧！
其次，我学到的是“谨，信”。我觉得，“谨”也是讲要注重细节。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手是要
我们养成良好的卫生习惯；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”等要我们注意自己的着装形象；“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”等要我们注意自己的言行举止；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是要我们言出必行，讲求信用；“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”是要我们有十分把握时再作判断，凡是不可臆造其有无；“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”是要我们有错必改，要勇于面对自己的过失。
再次，我学到的是“仁，爱”。“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，这说明我们在善待他人的同时，也提高和完善了自己的德行和修养；“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，这是在告诉我们，要以一颗仁爱之心去对待每一个人，要学会尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我们要用实力和智慧树立自己的威信；“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，我们要心怀宽容与仁爱，把别人对自己的恩惠刻在石头上铭记，把对他人的怨恨划在沙滩上随风而逝。
最后，我学到的是“余力学文”。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”，此句恰说明了“学文”与“力行”的重要性，只学文，则会浮华，只力行，就会专断独行，而不能明晓真理；“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”，当努力足够多时，就必定会有回报；“心有疑，随札记，就人问，求确意”，不懂就要问，要有积极的求知欲；“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”，可见，自信是成功的必要条件之一，圣与贤又如何？归根结底，还不都是人吗？只要相信自己并努力争取，谁都能成为“圣贤”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富贵直到老”，“修心一听命，天地保”。
以上仅为本人对《弟子规》的一些拙见，因能力有限，故只能严格按照原文以作小解，泛泛而谈，不足为鉴，不当之处，望体谅并指正，不盛感激！
《弟子规》读后感3这几天，我们学习了《弟子规》，老师让我们回家背诵。同学们没有一个有怨言，因为这对我们是有好处的。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的名义，以三字一句两句一韵编撰而成;具体列举出为人弟子在家、出外、接待人物、求学应有的礼仪与规范特别讲究家庭教育与生活，是启蒙养正，教育弟子敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
这本书是依据圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先，在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心谨慎讲信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习，然后做到了这些还有多余精力，就应该好好学习有益的学问。
看了《弟子规》，我发现，有很多的要求我们都没有做到，出必告，反必面，现在很多学生偷偷摸摸的出门去网吧，不告诉家长，让家长非常着急。放学回来，又不和家长说一声，直接把书包一扔，就急冲冲的去写作业了。从来不守孝道，而这又违反了“斗闹场，绝勿进”的规则。所以做任何事时都要先考虑一下后果，否则会犯下大错。
其次，是信，任何事，都得以诚信为先。“诚交天下客，信从誉中来”。诚信是经商得到的基础，更是做人的基本道理，还是一个民族综合素质的基本体现。政治老师总是对我们说：“一个人有了信誉才能获得名誉;如果失去了信誉，也许他今天可以欺骗他人，甚至获得利益，但迟早会身败名裂!”是的“凡出言，信为先，诈与 ……此处隐藏8837个字……一直以来，我很注重培养自己班的孩子进行经典诵读。从二年级下学期开始，我就开始让我的学生接触国学经典。到现在，孩子们已经学了《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》。在和孩子们一起学习《弟子规》时，由于要顾及到班里的全部孩子接受能力，所以，自己对《弟子规》里的内容也没有更多去思考。这个寒假，学校要求我们学习《弟子规》，再一次认真通读后，我感慨万分。《弟子规》是我们生活的一面镜子，使我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准。虽然儿时与《弟子规》失之交臂，但是，现在走进它，接受我国传统文化的教育和熏陶，我还是感到很幸运。 《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后来才改名《弟子规》。是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的道理，不仅教育少年儿童如何做人，对于我们成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。
学习了《弟子规》后，我发现自己的缺点很多很多。 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这个连古代三岁孩童都知道的道理，我们现代人却没多少人知晓。即便有少部分人记得拿来教育自己的孩子，但却往往忘记了自己对父母也要尽孝道的道理。以前，婆婆每年都会来我家小住几天，但近几年，很少来了。想想我之前对婆婆的态度，不禁让我感到汗颜和羞愧。婆婆习惯了唠叨，经常一件事情反复说好几遍，而我就会不耐烦的打断她的话语，婆婆往往便不再做声。但从她的神情看得出来，她很难过。每每想起，让我非常懊悔。对于老人，我连最起码的耐心倾听都做不到，更不用说其它事了。想想自己的所作所为，再看看《弟子规》里古代人们的做法，差距不是一点点呀！还有，在工作中与同事相处时，有时因工作忙而忽视了别人的感受，没有做到“怡无色，柔无声”，讨论问题时，往往由于意见不统一，急于表达自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了。像这样的问题还很多很多……感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。以后，我将用《弟子规》来规范自己言行，指导自己的生活和工作，不断提升自己的品行修养。
《弟子规》读后感14我最喜爱的一本书就是《弟子规》，它是一本古典文学，是圣人留给我们的教诲，也是我们生活的典范，让我看了深有体会。它告诉我们许多道理：在日常生活中，我们要孝敬父母、友爱兄妹；在一切言行中，要谨慎；看见别人有了进步，就要虚心向他学习；在与人交往时要平等仁慈……。
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母。可是，我的坏习惯很多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，这就是圣人的教海，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病。可学了《弟子规》里“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀！
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
我爱读书，爱读《弟子规》这本书，爱它的每一个道理，读完后，我自然也会用实际行动来崇孝，做一个孝女。
《弟子规》读后感15一花一世界，一叶一菩提。
奥妙的大千世界发展至今，文化随之传承。而今，我诵读了这中华传统文化的经典，乃《弟子规》也。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，它是依据孔子教诲编成的学童生活规范而成的。
有人曾经说过：“若是想成为这天下第一强国，打造一个理想的先进国度，那就得回到两千多年前，学习孔夫子的文化。”我想，这句话是毋庸置疑的。中华上下五千年，那积蓄已久的力量，岂是这些后起“小辈”可比拟的？这薄薄的《弟子规》并没有多少重量，但文中这一千零八个字，却有着不可忽视的力量。引导着我们向善，这不过是中华文化的魅力罢了。
自古以来，便是百善孝为先。老师教导我们：父母生我养我们，多年如一日，容易吗？并不简单。于此，我们要孝敬父母，切不可忤逆父母。我们听着念着，也尝试着做。可是，你又是否有做好？是否也时时认为父母养育我们天经地义？父母为我们付出的一切是用来还前世的债？
不是的，这世间又有谁是欠谁的呢？父母照顾养育我们，只是因为那血浓于水的情，并不是债啊。而我们孝敬父母，才是天经地义的。人生在世，不过区区几十年，父母与我们最亲，给予我们的恩情也最深重，那，是怎样都还不清的一份情！“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”努力学习侍奉父母的礼节，把孝当作一项大事业，用心经营，用爱培育，不让父母忧心劳心虑心担心，才能立足于天地之间。
人们说：“孝乃小善。”那，何谓大善？
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”所以说，善良是人之天性，每个人都对大众有颗关怀爱护的心。然而我却认为，善不分大小。无论好人坏人，聪明愚笨，富贵贫贱，种族国界，都一样会给予，会感恩。付出的纯是一片仁慈友善，不为名利，毫无虚假。只是被现实的尘土所蒙蔽，以致看不到那颗原原本本真真正正的心。《弟子规》教我如何“剔糟粕”。清洗灵魂，涅磐重生，重拾那颗纯净的心，从而人人为善，这大概就是大善了吧！
倘若我们处处仁厚待人，天地间也将处处荡漾着爱的涟漪。生活中的一切事物就像一面镜子，在你对他笑的时候，他也会以笑来回报你；在你对他哭的时候，他便会以哭来面对你。同样，你若是待他以仁厚，他必以善良待你。
善者，无须像黄帝尝遍百草，无须像佛祖割肉喂鹰。只是每天对身边的人一个微笑，多一点宽容，多一点谦让，便足矣。
弟子规，引导我们从小学善，从小做孝者。
